日治昭和5年(1930)10月27日
為日本「台灣總督府」政府為紀念北白川宮能久親王被斃命於台灣而舉行「台灣神社祭」
霧社地區照例舉行聯合運動會
泰雅族賽德克霧社群(即德奇達雅群) 之
馬赫坡、荷歌、波亞倫、斯庫、羅多夫、塔羅灣等6部落賽德克族人
趁霧社地區晚秋季節之破曉時分，當日人警察及其眷屬
尚在酣睡之際，由霧社群馬赫坡社頭目莫那．魯道首先發難
莫那．魯道命令其次子巴沙歐．莫那潛入馬赫坡社內山之馬赫坡山取材地
襲擊日人警察，並命長子塔達歐．莫那潛入馬赫坡社警察駐在所
佯裝其父半夜生病，急需日警以提供藥品治療為理由
敲開駐在所之門戶，將日警及其眷屬格殺，藉比戰功，向霧社地區之泰雅族部落
宣告霧社群泰雅群人，反暴虐日人之統治之聖戰已經開打
終於是抗日志士群起嚮應，並分成數隊，切斷所有對外的電話線路
陸續襲擊各部落之警察駐在所，擄擭彈藥槍械
獲得初步成功的抗日志士，群起沸騰，連年長者皆紛紛加入抗日陣營
事件主要策動者之一的比荷．沙波為使抗日陣線擴大
前往霧社群主力部落巴蘭社勸誘頭目率族人加入抗日陣營，惜未有結果
抗日志士分成兩隊，壯年組由塔達歐．莫那率領
埋伏在霧社公學校運動場附近山林間，目標是參加運動會的日人官吏、警察和其眷屬
老年組由莫那．魯道率領，潛在霧社分室後方之山林間
目標是霧社分室、警察駐在所、及霧社街區之日人機關及宿舍
為獲取槍械武器，起義山胞首先攻陷霧社地區的13個警察駐在所
並縱火燒毀，獲得槍枝180挺和彈藥23037發
當時泰雅族霧社群起義六個部落族人1236人，具有戰鬥能力的壯丁356人，分為兩組
老年組由莫那．魯道率領，攻擊霧社警察分室及駐在所
壯年組由其長子塔達歐．莫那率領，攻擊霧社公學校之運動會場
當運動會場唱起日本國歌時，抗日志士發動攻擊，祗要是日本人
無論男女大小一律格殺，計殺死日人134名，殺傷26名，著日服台胞漢人及流彈誤殺2名
此一義舉抗暴事件爆發後，震驚全台灣
日本「台灣總督府」立即下令緊急調派台灣各地之警察隊與軍隊進攻霧社
台中州廳亦向台灣總督府請求派兵支援，除派屏東第八飛行連隊之飛機
飛來霧社山區實施偵察和威嚇飛行外
並調派台中、台南、台北、花蓮港之駐軍往埔里、霧社挺進
鎮壓討伐起義山胞
計並徵調1,563名台島漢民、平埔族人和泰雅族民充任官役人伕
他們從事道路的開闢與修補、架設電話線、修築警備橋樑、興建埔里梅仔腳飛機場
最重要的是搬運武器彈藥和後勤物資，而泰雅族民更被脅迫投入「以夷制夷」的戰役中
抗日六部落族人退回各部落後，分成二線
塔洛灣戰線由荷歌社頭目塔達歐．諾干率領
馬赫坡戰線由莫那．魯道率領，31日與日人軍警部隊對決後
除馬赫坡社外其他部落都被日人佔領，反抗主力退到馬赫坡社
其餘散在各溪溪谷
等到11月2曰馬赫坡社被軍警佔領後，起事原住民完全退入山中
大部份退至馬赫坡、塔羅灣兩溪溪谷
利用懸崖絕壁的有利地勢與日方作戰
5日，日軍臺南大隊在馬赫坡社東南方高地附近陷入苦戰，共有15名陣亡、11名負傷
死傷慘重，遂增派部隊配備機關槍、山胞、飛機
以精銳科技化武器進行圍剿再以空飄傳單心戰招降，脅迫未起義的山胞
並以飛機投擲「特殊彈」(瓦斯彈)，致使起義山胞傷亡累累
更利用「以夷制夷」狠毒策略，挑起各族群之仇恨
並以提供賞金和槍枝彈藥為條件，威脅利誘道澤、土魯閣、萬大、馬力巴、白狗諸族群
組成「味方蕃」襲擊隊，協助日人軍警部隊的討伐戰役
11月10日道澤群總頭目泰目．瓦利斯(Teimo．Walls)
在立鷹牧場(今清境農場)附近的哈奔Habun溪(眉溪上游)溪谷中伏
被起事之原住民殺死，此事造成「第二次霧社事件」之誘因
11月9日以後，飢寒交迫的抗日族人已經陷入了困境
日人也以食物誘捕老弱的族人
抗日志士有組織的戰線與作戰策略，皆被日軍擊破
因而改以游擊點狀突擊的方式，去對抗日人強大的兵力
不畏強權的抗日志士遁入馬赫坡岩窟建立據點
靠著野菜與馬赫坡溫泉礦脈，以取代食物和食鹽
賽德克的泰雅人，堅信祖先是從巨木中誕生（即波索康夫尼Poso Kofuni）
當面對死亡的煎熬時，族人選擇在巨木下自縊，讓靈魂歸向祖靈境界
因此抗日族人在對抗日人的討伐圍剿時，不是奮力作戰到底，就是自縊殉死
發動事件之初，抗日六部落的族人共計1,236名，至事件結束後的統計：
戰死者85名、被飛機轟炸死者137名、砲彈炸死34名
被「味方蕃」襲擊隊獵首級者87名、自縊身亡者296名
其中自縊者佔死亡人數的46﹪
到了12月初，整個對日作戰已經四十餘天，壯志未酬的勇士
已經陷入了飢寒交迫、彈盡援絕的困境裡
雖然日人軍警部隊從空中的轟炸與地面的砲擊也逐漸減弱
但地面部隊與「蕃人襲擊隊」已經逐步往馬赫坡岩窟逼進
莫那‧魯道見大勢已去，帶領部份族人遁入內山
其妻巴幹．瓦利斯（Bakan‧Walis）在耕作小屋上吊自縊身亡
莫那‧魯道則槍殺兩名孫子後，棄屍於耕作小屋，連同妻子的屍體一同放火燃燒
然後帶著三八式騎銃，獨自進入深奧內山，在大斷崖持槍自殺
12月8日，日人為了向塔達歐．莫那為首的最後一批勇士勸降
脅迫其妹馬紅‧莫那攜酒進入內山岩窟，但志節堅定的塔達歐‧莫那不為所誘
與妹訣別並舉行「最後酒宴」後，唱起辭世訣別歌：「哈巴歐‧巴滋克（Habao‧Bokox，妻名）
請妳在黃泉路上把酒釀好！莫那‧塔達歐（Mona‧Dadao，長子名）
、瓦利斯‧塔達歐（Walis‧Dadao，次子名）、哈巴歐‧巴滋克！
你們在黃泉等著，我很快的要去和你們相聚！………」然後交待後事
兄妹擁別，即與其他四名勇士，奔向馬赫坡內山上吊自縊，壯烈成仁
寫下了臺灣原住民抗日史裡悲壯的一頁
由於霧社事件日人討伐起事之六部落戰役時
日人使用「以夷制夷」策略，脅逼此二部族組成「味方蕃」襲擊隊
投入戰事，造成霧社各族群之間的仇怨擴大
但是因日本政府決定從輕處分霧社事件的參與者
道澤群在前任總頭目被殺的復仇心理，以及日警的默許縱容下
乃於4月25日清晨時分，道澤群的壯丁組成襲擊隊
分批攻擊霧社事件餘生者居住之西寶、羅多夫二收容所
被殺死及自殺者共216人，達到報仇目的的道澤群襲擊隊員
共砍下101個首級，提回道澤駐在所向日警繳功
此一「保護蕃收容所襲擊事件」被稱作「第二次霧社事件」
為了防範霧社地區各族群之間的仇怨，造成日人治理上的一大難題
同時便於集中管理，昭和6年(1931)5月6日，日人將霧社事件298名生還者
強制移居到北港溪與眉原溪交會處之川中島(今互助村清流部落)
川中島位在北港溪上游區域，地形與氣候皆異於霧社原居地
抗日遺族匿居川中島後，時有瘧疾肆虐，抗日遺族陸續因疾病與水土不服而死
亦有因思念親人痛不欲生，因而自縊身亡
對起事原住民懷恨在心的日人當局，暗中對遺生者展開秘密調查
昭和6年（193l）10月15日清晨5時許
川中島駐在所的主管等召集了83名男子及23名婦女，共計106名族人
聲稱將他們送往埔里街的能高郡役所舉行「歸順」儀式，並以汽車接送
抵埔里街後，先行參觀了電力會社的措施，待送抵「歸順式場」
即能高郡役所內，一百多名全付武裝的警察將族人團團圍住
臺中州知事代理、能高郡守、警察課長依序進入，宣讀了「歸順」的宣誓文
然後由原霧社六部落的族人代表署名，並且在宣誓詞裡按了指印，隨即安排紀念攝影
嚴密的警備並未撤走，接著高井警部依名簿唱名，整個會場一片肅殺之氣
總共押走了23名族人。雖然日警宣稱基於調查的必要，祇是「留置」幾天而已
被押走的族人或是被釋回的族人，卻都深知日人的狠毒謀略，被押走的族人定是凶多吉少
翌日，霧社警察分室亦藉舉行「家長會」之名
將霧社群巴蘭社、卡茲庫、塔卡南社之族人169名集結於霧社公學校操場
能高郡守先是一番訓示，接著由霧社分室主任唱名
計有15名族人曾在霧社事件時參與抗日的行列
自10月17日起，被日警進行拷打與審問，間亦有以鐵釘將腳掌釘在木板
及纏上鐵絲的極刑。後未經司法程序，判處1年至3年的拘留處分
其中一名塔卡南社的族人，在2月15日
從留置場解往刑場時逃脫至山中潛伏
日人派了大批警力前往搜索，並將其殺害
至昭和7年（1932）3月，餘下的38名抗日份子全部被極刑逼死於能高郡役所內
及埔里街梅仔腳日人公墓之荒地裡
後來日人官方卻發表此38名抗日份子皆因罹患瘧疾、腳氣病、腸炎等疾病致死
另外，為了不讓被遷居者有返回故鄉的念頭
日人將原屬霧社群諸部落的土地，藉「論功行賞」之名
分割贈給道澤、土魯閣兩群，以及同屬霧社群之巴蘭、塔卡南卡奇克等社
將土魯閣群(各社皆有，以Bulayau社為主)遷居至波亞倫駐在所附近
取名富士社，即今之廬山部落
道澤群(所屬四社各有一半人口被遷居，一半人留在原地)遷居至櫻駐在所附近，
取名為櫻社，即今之春陽村
自此霧社事件及其遺緒始告結束
莫那．魯道遺骸在霧社事件四年後
始由狩獵的山胞發現
日人將其遺骸送交台灣帝國大學考古人類學系當作研究標本
1973年(民國62年)中華民國政府將其遺駭恭迎回霧社安葬
國民政府亦於光復後興建霧社山胞抗日紀念碑
以表彰山地族人的「碧血英風」
2012年3月20日
林口霧社街走入歷史
飄揚的太陽旗
在無數熱血的揮灑下
也抹滅不了那心中永存的美麗彩虹
有時在利益當道的社會中
社會也付出了相當的代價
To be continued...
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