行天宮簡介
行天宮位於台北市中山區民權東路和松江路口
又稱恩主公廟、恩主公或恩主宮
行天宮主祀關公，是一座台灣傳統民間信仰廟宇
除了台北本宮外，在西元1956年
黃欉分別在北投 (平埔族嗄嘮別舊址)、三峽兩地整建主祀關公的寺廟
即為行天宮分宮、併稱「行天三宮」
行天宮發展至今，除了是當地重要的民間信仰外
也是全台各地信徒的景仰所在，行天宮已成為台灣重要的民間信仰中心
歷史發展
行天宮的歷史發展可追溯至大約在西元1949年
位於新北市樹林鎮的煤礦商人黃欉(行天宮敬稱「玄空師父」)
在台北市九台街(林森北路民權東路口附近)建立了關帝廟行天宮(原為慶善堂)
至1960年代初開始有了將原本的關帝廟行天宮擴建的計畫
但在政府推動九年國民義務教育時，此地改劃為國民中學預定用地
歷經交涉後，台北市政府以瑠公圳末梢支流、沼澤的公有地交換
黃欉便請擁有豐富建廟經驗的廖石成設計、施工，終於在1968年行天宮順利落成
1949年黃欉在三峽建立關帝廟行修宮，但由於香客日益龐大
因此不得不將廟舍牽至今日北投行天宮所在地
三殿式的大廟格局讓北投行天宮更為氣派
1962年黃欉自建白雞行修宮，至1965年落成
形成台北行天宮、北投行天宮和白雞行修宮行天三宮的系統
宗教特色
行天宮供祀五恩主，正殿主祀關公(關聖帝君)
佛教稱迦藍菩薩、道教稱協天大帝
另外還有呂洞賓(孚佑帝君、呂恩主)、張單(灶神、張恩主)、王善(王恩主)和岳飛(岳恩主)
行天宮大殿左右側殿旁祀關雲長義子關平和麾下大將周倉
以及道教三清、佛祖、孔子和三教其他神明
台北行天宮的民俗習慣和其他廟宇有些許不同
例如不燒金紙、不拜牲禮以及以添油箱代替拜斗科儀
建築之美
行天宮是由玄空大師構思，並委請多位工匠施工而成
氣宇非凡的宮廟式建築，透過比例精美的設計
展現了祥和、寧靜的氛圍，讓參拜信眾在此處
身心靈感受到的是一片平和、自在
行天宮地下道
行天宮商場即行天宮地下道，從民權松江路口四個角落入口進入，亦可稱為算命街
與龍山寺地下街合稱為「台北市兩大命理區」，佔地約為88平方公尺
共有22家攤位以香燭、水果、算命等攤位為主
於西元1985年營業，每天約從上午8點至晚上9點
除了是台灣當地民眾看相、問事、占卜的好去處
也是國外旅客特別是日籍旅客喜愛造訪的旅遊勝地
讓來到行天宮旅遊的民眾能順道至行天宮商場(行天宮地下街)體驗台灣獨特的民俗風情
近期剛好看到神秀與慧能大師的故事
一句很有名的畿子(有禪意的詩)，如下：
神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」
但最廣為流傳的是慧能大師回覆的畿子
人常常被眼前的事物所牽絆著
假如當這些牽絆不再被在乎時
又何需要在乎一切呢?
任何牽絆的事物
皆由心生
人也只能轉變另一種心境去看待這些事物
不是不在乎，只是不在意了
最後，忽然感覺好像進入駭客任務的世界
人們所處的世界是個事實嗎?
To be continued...
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