鑑湖為地名，位處福建漳州漳浦縣佛曇鎮大坑，湖面周圍約3里，水清如鏡而得名
宜蘭縣內姓陳的子孫大約分成三派，鑑湖堂是南陳忠順王陳邕派下這一族的家廟
清乾隆32年(1767)，十五世祖渡海來台，寄居於苗栗
道光3年(1823)因?盜匪猖獗，舉家遷移至宜蘭，初居員山鄉鴨母寮
於咸豐6年(1856)舉族遷居擺厘興建宅院即是被稱為「陳家古厝」的擺厘鑑湖堂
陳氏子孫在宜蘭拓墾開發土地，並於現今雙溪鄉經營米糧雜貨之類的商行
迅速累積社會資源以及經濟資本，奠定事業基礎
又由於1853年平定抗官事件有功，授封五品衣冠
1855年出任三貂堡的保正而聲名遠播，所謀順利，生意越做越大
清咸豐年間，陳宣梓與陳宣石堂兄弟兩人合力招募壯丁拓墾珍仔滿力、擺厘兩社附近的土地
範圍及於今員山鄉溪洲一帶，短短數年間即墾成土地數百甲
根據鑑湖堂文化協會理事陳銘煜先生所言，陳家在宜蘭縣除了南澳與大同兩地
其他鄉鎮都有購置房產。陳家後代共找出地契3百餘張
而當時土地面積是以稻榖收成的重量來換算，總計約5百餘甲。國民政府來台後
由於三七五減租、舊台幣換新台幣、農地重劃等因素，土地縮減至320 甲左右
「陳氏鑑湖堂」占地約2甲半，以祠堂坐落處區分為前頭厝、後頭厝，前頭厝為陳宣石大宅
後頭厝則為陳宣梓府第。二次世界大戰期間，建物遭受嚴重破壞
後由陳嵐峰將軍集資重修鑑湖堂正廳，以做為祭祀之用，即為陳氏家廟
目前雖然僅存正廳、山門及一部分的右外護龍廢墟，但是從配置中，仍不難想像當年規模之宏大
為教育子弟，陳宣梓於宅院南側興建書院，初建為土墻茅簷，佔地1,500坪，名為「鑑民堂」
供奉文昌公等五恩主，清同治二年(1863)
秀才陳掄元將土墻茅簷改建為磚牆瓷瓦，並正名為「登瀛書院」。
擺厘陳家由陳宣梓奠基，陳掄元發揚光大，家族聲望大振
但此後族人四散至外地發展，家族事務沒有具號召力的領袖人物主導，木造的公媽廳
在民國50年代波蜜拉、解拉和歐珀等颱風的侵襲下，已搖搖欲墜，多處漏水
夜間無人點燈，於是監察委員陳嵐峰號召族人成立「鑑湖堂復興宗親會」
支持公媽廳維修、點燈及祭祀費用
民國55年進一步募款將公媽廳的木造房舍改為鋼筋混泥土的平房
在鋼筋混泥土的平房建成後約一年，更在平頂上加蓋斜屋頂貼琉璃瓦
但再經過幾年風吹日曬及颱風侵擾後，有些琉璃瓦也已毀壞
民國60年代，公媽廳再次整修，但時日一久，木牌變形
籤牌即四處傾倒散落，呈現狼狽不堪的殘敗景象
目前重製的公媽牌形式是參考各家形式加以改良，再加上輩份分立不同牌位
從創造陳姓的始祖起至忠順王、福建代卿祖、來台一世祖、二世祖到八大房........
左昭右穆照順序分列的清清楚楚
而今在宗親會會長陳文隆的領導下，陸續推出改革
帶領擺厘陳氏族人共同維繫傳統家族的功能和氛圍，鼓勵族人常回鄉祭祖
大都選在農曆2月15日左右的假日舉行祭祖及掃墓的活動，每年參加者約百餘人
在訪問鑑湖堂文化協會理事陳銘煜先生時提及文物的保存與維護，他訴說太師椅遭竊後
四處找尋，失而復得的經過，以及曾遭祝融降臨，利用半月池水滅火的故事
此半月池即為他們的消防設備
陳氏鑑湖堂的維護幾乎全靠族人共同出錢出力，不知是因為由原來木造整修為現今的模樣
已不復昔日原貌，無法將之列為古蹟，致使公部門對她不聞不問
亦或陳家不願政府插手等種種考量，比較黃舉人宅不論內外保存之完整，實不可同日而語
公部門對於轄內文化資產的發掘與維護是否應該更積極介入，這或是個值得思考的方向！
一大片的稻田
寬廣的視野、清新的空氣
使得造訪這裡的遊客們，心情都快活起來
在參觀登瀛書院時
一直覺得這裡好眼熟，不知在哪見過有印象
後來回去查詢後，發現
原來登瀛書院就是「醉後決定愛上你」偶像劇裡的大奶夫人廟
由於剛好有看過此偶像劇
因此才會有種熟悉的感覺
To be continued...
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