蘆洲的舊名叫做「和尚洲」或「河上洲」
這個名稱的由來說法不一
大多說是18世紀中葉左右（乾隆年間）
因為新竹城隍廟僧人梅福
向官府申請以這裡的產業作為關渡媽祖廟之香油錢
獲准後
梅福便每年渡河前來水湳收租
所以稱「和尚洲」
於是鄉里百姓稱水湳一帶為和尚厝
可是也有日本人伊能嘉矩指出「河上洲」是因地形而得名
另有一說
後來因為「和尚」與「河上」發音相近
就彼此混合了
遂以「和尚洲」為名
然而不管地名如何來
蘆洲的地名確實有著自然環境及人為開拓的雙重墾殖背景
蘆洲地區原來是平埔族「南港社」的居住地
倚河近山的地理條件
正適合以漁獵為主的平埔族人生活
據清人郁永河所撰寫的《稗海紀遊》中
曾提到17世紀末清初的時候（甲戌）
卻因為地震不休
平埔族甚為怖慌
相率離去
而該地又陷落浸入河底
這就是台北湖時期
相傳有八里坌的墾戶從觀音山想要移往新莊平原的方向拓墾
水湳庄是當時移墾路線的中間休息站
而成為漢人移墾蘆洲之始
不過這是口耳相傳的歷史故事
在18世紀中葉時（乾隆22年）蘆洲這個地方的官莊已經陞科
表示蘆洲己經墾成
從地震到陞科的六十三年之中
不但蘆洲地區先浮出水面陸地
而且開墾成形
得以陞科納糧
似乎不大可能
唯一可能的解釋是
蘆洲在18世紀的30年代並不是全部位於水面下的
而且也有漢人在河上洲進行開墾
漢人在蘆洲的拓墾
有五大庄頭
細分為十個村
除了水湳村因為昔日僧人梅福招墾收租之地
又有和尚港之稱
是蘆洲地區最早的耕墾地帶
在19世紀初（嘉慶年間）才有大量漢人進入拓墾
此時前來耕墾的多屬李姓、陳姓、張姓移民
尤以李姓較多
相較於其它拓墾台北盆地的漢人
如陳賴章墾號、林天成墾號在新莊平原上的發展
時間上落後很多
這是因為蘆洲的「沙洲」地質不適種植
開墾者多為泉州籍
蘆洲地區大部份實際的漢人移墾
當時由於新庄街取代了先前八里坌的地位
成為台北地區最大的市場與墾殖中心
和新庄街相距四公里的和尚洲
也就漸成為一個以供應新庄街日常農作所需為主的農墾聚落
17世紀末-18世紀初（清康熙中葉）
中國方經三藩之亂
舉國亟待休養生息
而是時台灣民富土沃
自是吸引大批移民東渡
隨著台灣海峽上源源不斷之移民潮
仲文公第十七世子孫李八六、李二四與李正一兄弟也於18世紀末（乾隆晚期）
自泉州府同安縣仁德里十二都兌山鄉壠尾井社東渡來台
卜居蘆洲
李正一（譜名公正）為蘆洲鄉田仔尾李家族譜所載來台的第一世祖先
李正一當年移民來台
為求萬事順遂
曾自大陸分靈佛祖兩尊
一為廣澤尊王
現在還供奉在李氏古厝佛祖堂內
另外一個分靈是萬歲爺
即保生大帝
奉祀於保和宮內
李正一是李家來蘆洲拓墾的第一代
尤其是蘆洲當時還屬於沈浮不定的不適耕種之地
可以想見
李正一要從白手起家之辛苦或因目不交睫
自然積勞成疾
終於1807年（嘉慶12年）以四十一歲壯年亡故
來台十餘年即歸葬觀音山
還可時時遙望對岸的故鄉
同年次子李清水才出世
由於幼年失怙
由母親王氏撫養成人
而李家也自此人丁才漸漸興旺起來
李清水出生時全靠母親獨力撫養
可說是年少時家貲微薄
不過依然曾就師傅學習與念書四個月
後代皆相傳李清水通曉星相、堪輿、命卜、醫學、書算
與兄李學道合力耕作農地
李清水以39歲（約1845年）之齡
與兄合資向林氏買下當時人煙稀少的南港仔埔園一塊
七年後又向楊氏兄弟買進和尚洲瓦厝前旱田
不久，兄長李學道辭世
1854（咸豐4年）
李清水再添南港仔埔園並水田一塊
約莫此時
李清水已育有七子
且七子多已長大成人
有的可能也已經娶妻了
當時李清水有感於宗族丁口增加之需要
遂於1857年左右於現今蘆洲李宅原地
創建李宅
距今約一百四十餘年
當時的地基已甚為廣闊
也粗具規模了
李家古厝創建於1857年（咸豐7）
1893年（光緒19）改建
其所位的地點
舊地名為和尚洲中路
現在則叫作中原村
原是八里地區往新莊方向道路的中點
所以又稱中路
也有和尚洲當時無路墾拓者於荒埔中央開路而稱中路的說法
李宅位於一個突出的小丘上
這種四周有水、中央有水的地形
風水上稱為「蓮花出水」
所以風水師吳尚稱此為「浮水蓮花」
李宅也有「七星落地」的說法
是指和尚洲上有七個小突起
而蘆洲李宅正位於七星中的一個穴位
不過也有傳說所謂七星是李宅附近的七個水窪
拱衛著李宅
而有「七星落地一蓮花」的美名
這樣一片風水良好的土地
自然是當初李家在18世紀購買土地時沒想到的
19世紀後半期（清光緒時期）李長利記之崛起與興盛
以及李樹華以科考進入縣學
讓李家躋身於鄉紳階級
家族聲望及龐大產業如日之升
然於1895年的乙未割地
台灣成為日本政府的殖民地
卻也讓地方上的鄉紳階級──李氏宗族面臨了極大的轉變
日治時期之李家
除須應對政治上之變局
於李家本身
繼新宅之竣工
李家或因家口的眾多或源於對日統治不安的自保心理
七房兄弟卻先後謝世
諸多共有產業乃衍生分房問題
約於1908年（明治41年）分家
由當時李氏最年長之長輩李樹華主持分房
將家產均分七份
分房後之李氏七房子嗣
一如先祖渡台精神
孳孳毋負祖訓投身於各行業中
李氏族人投身商業事業發展
正為蘆洲李氏家族在面臨社會變遷之際
由農業經濟跳脫出至工商業經濟發展之列
也反應了社會變遷的現況
由於李宅辦理抓周已行之有年
剛好當時也遇到抓周的活動
以前從沒有看過
因此也好奇的參觀抓周的活動
抓周的由來請參考如下網站囉!
我想天下父母的心都是一樣的
不論抓周的結果如何
只要孩子能快樂平安的長大
就是父母最大的期盼
To be continued...
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