根據「關西鎮誌」中
關西鎮原住民部落沿革史
關西鎮馬武督社原住民相傳屬於泰雅族馬里罷系統
（今南投仁愛鄉力行村）「馬里洸」群社的一支
早年因人口增 加，乃向北（桃竹苗）拓殖新地
復經由沙輪子社、哈嘎灣社等群社遷居而成社（約清末年）
後因尋覓新獵場，越八五山至關西鎮轄境
馬武督社原範圍為玉、 金、錦山等里及復興鄉高遶、長興等村
期間並與桃園縣境內大嵙崁群，澳卡灣群連成一線
事態亞詞群山中佔地最廣，勢力最強的一群
光復後馬武督本設隸屬關 西鎮錦山里
是「馬里洸」群社中唯一不屬於尖石、復興之泰雅族部落
錦山里馬武督部落
泰雅族語原稱「武督」涵義係旨人員物資匯集處
已有五十年歷史，日據時期改為「馬武督」並沿用至今。
--- 摘自關西鎮誌
根據「原住民族永續發展協會」張清志理事長的說法
在很多年前在 南投仁愛鄉瑞岩部落在「馬力霸」（當地地名）
有一位頭目有五個兒子，隨著兒子日漸長大，族人人數增多
但食物來源有限的情況下
這位頭目就叫來五個兒子 請他們自己去尋找適合生長的地方
於是五個兒子就順著溪流出發去尋找自己的領土
首先第一個兒子落腳在現在的宜蘭南澳
第二個兒子在宜蘭大同鄉落腳
第三個兒子就來到新竹縣尖石鄉的「馬利光番」（也就是現在的玉峰鄉）
第四個兒子落腳到台中縣梨山的和平鄉
最後小兒子落腳到花蓮太魯閣
而第三個兒子自從來到新竹縣尖石鄉的「馬利光」後
生活就以狩獵與開墾為主
其所種植的作物以穀類（小米、陸稻）、塊根類（芋頭、 蕃薯）為主
泰雅族男人為著名的獵者，女人則擅於織衣
當時有一位位於「煤源」的頭目，名叫「瓦旦馬賴」
有一天到現金錦地區六曲窩打獵，當時在尋找晚上駐紮地時
發現溪水把許多漂流木頭沖積到函谷關
於是晚上就駐紮在現今函谷關處
並把這個金錦地區稱之為「馬武督」（泰雅語的意思是堆積）
而目前金錦地區共有泰雅族原住 民約五十戶
泰雅人富有尚武精神與堅韌的生命力
在日治時期，泰雅族就曾為抵 抗日本政府的統治而發生多次的抗日活動
而在當時，日本警察當局就設有「山地檢查哨」
（位於金錦地區函谷關附近的小橋）其作用在管理高山泰雅族與漢族
據 當地長老說當時泰雅族人要出去都要辦理申請
而漢人則是不准入山的喔-- 摘自風中之子網站
這禮拜忙著查一些事情
忽然間，還給他忘了發網誌
然後，發了這個網誌之後
想著一個非常重要的事
我怎麼去到這麼遠的地方
一整個失憶
該不會可能還會認為說
我有去過這個地方嗎?
To be continued...
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